| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 简捷了当 | 解释：直截了当出处：鲁迅《三闲集 书籍和财色》：“然而将麻雀牌送给世界，且以此自豪的人民，对于这样简捷了当，没... | 然而将麻雀牌送给世界，且以此自豪的人民，对于这样简捷了当，没有意外之利的办法，是终于耐不下去的。-----现代... |
| 简在帝心 | 解释：指能被皇帝所知者。出处：《论语 尧曰》：“帝臣不蔽，简在帝心。”语法：简在帝心作谓语；用于书面语。示例：... | 帝臣不蔽，简在帝心。-----春秋·孔子等·《论语·尧曰》... |
| 艰难曲折 | 解释：困难和曲折出处：毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。在社... | 若实下手，乃知其间艰难曲折甚多，要须耐苦辛，长远而勿舍焉。-----宋·张栻·《答潘叔昌》... |
| 煎胶续弦 | 解释：比喻交情密切或再续旧情。出处：唐杜甫《病后过王倚饮赠歌》：“麟角凤觜世莫辨，煎胶续弦奇自见。”语法：煎胶... | 西海之中有凤麟洲，仙家以凤喙和麟角合煎为胶，名为集弦胶，或云连金泥。此胶可接续弓弩断弦，折剑也能以胶连之。--... |
| 煎水作冰 | 解释：比喻不可能的事。出处：《三国志 魏志 高堂隆传》：“以若所为，求若所致，犹缘木求鱼，煎水作冰，其不可得，... | 以若所为，求若所致，犹缘木求鱼，煎水作冰，其不可得，明矣。-----晋·陈寿·《三国志·魏志·高堂隆传》... |
| 煎盐迭雪 | 解释：煎盐：提炼白色精盐；迭：堆迭；迭雪：堆迭的白雪。像晶莹洁白的精盐和雪一样出处：清·吴敬梓《儒林外史》第4... | 那江里的白头浪茫茫一片，就如煎盐迭雪的一般。-----清·吴敬梓·《儒林外史》... |
| 肩摩踵接 | 解释：肩碰肩，脚连脚。形容人多而拥挤出处：清 薛福成《庸庵笔记 幽怪二》：“终日人鬼杂处，肩摩踵接，不相畏避，... | 临淄之途，车毂击，人肩摩。-----战国·刘向·《战国策·齐策一》... |
| 谏尸谤屠 | 解释：向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事出处：唐 柳宗元《天对》：“幽祸挐以夸，惮褒以渔。淫嗜... | 幽祸挐以夸，惮褒以渔。淫嗜薎杀，谏尸谤屠。-----唐·柳宗元·《天对》... |
| 缄口结舌 | 解释：闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于淫威不敢讲话。出处：明 张煌言《上延平王书》：“而所为若是，... | 此智士所以钳口结舌，挌囊共默而已者也。-----汉·王充·《潜夫论》... |
| 茧丝牛毛 | 解释：形容功夫细密。出处：明 郎瑛《七修续稿 诗文》：“茧丝牛毛，充栋汗牛，字书之繁也；道听涂说，井蛙瓮鸡，学... | ... |
| 兼收并録 | 解释：把不同的说法都一并载录下来。 清 章学诚 《文史通义·答客问下》：“傳聞異辭，記載别出，不能兼收並録以... | ... |
| 剪恶除奸 | 解释：剪、除：扫除。扫除恶人与奸人。出处：清·石玉昆《三侠五义》第60回：“似你我行侠尚义，理应济困扶危，剪恶... | 似你我行侠仗义，理应济困扶危，剪恶除奸。-----清·石玉昆·《七侠五义》... |
| 简贤附势 | 解释：轻视贤良，依附权势。出处：《书 仲虺之诰》：“简贤附势，实繁有徒。”孔传：“简，略也。贤而无势则略之，不... | 简贤附势，寔繁有徒。-----先秦·孔子等·《尚书·仲虺之诰》... |
| 简贤任能 | 解释：指选用贤能。出处：《旧唐书 郭子仪传》：“委诸相以简贤任能，付老臣以练兵御侮，则黎元自理，寇盗自平，中兴... | 诏南平公长孙嵩、北新侯安同对理民讼，简贤任能，彝伦攸叙。-----北朝·魏收·《魏书·太宗纪》... |
| 见猎心喜 | 解释：看见别人打猎而感到高兴。比喻看见某种情况触动自己原有的爱好；不免跃跃欲试。出处：《二程全书》第七卷：“明... | 和风扇物，弓燥手柔，草浅兽肥，见猎心喜。-----三国魏·曹丕·《典论自序》... |
| 剪虏若草 | 解释：形容勇不可挡出处：唐·李白《送族弟绾从军安西》... | ... |
| 缄舌闭口 | 解释：缄舌：闭着嘴。闭着嘴不说话出处：元·亢文苑《一枝花·为玉叶儿作》：“看别人眼铺眉，笑自己的缄舌闭口。”语... | ... |
| 见神见鬼 | 解释：好象看见了鬼神。比喻多疑。出处：唐 释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》：“有一般不识好恶秃奴，便即见神见鬼... | 有一般不识好恶秃奴，便即见神见鬼，指东划西。-----唐·释惠然·《临济慧照玄公大宗师语录》... |
| 见所未见 | 解释：见到从来未见到的。形容所见者颇为新奇。出处：汉 扬雄《法言 渊骞》：“七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所... | ... |
| 见智见仁 | 解释：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。出处：《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之... | 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。-----商·姬昌·《周易·系辞上》... |