| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 犬牙鹰爪 | 解释：喻善攫取的手段。出处：清·李渔《比目鱼·征利》：“我这生财妙手，从来会抓，岂仗你犬牙鹰爪，才能做家。”... | 犬牙鹰爪死不辞，触机折颈吁可悲！-----宋·陆游·《艾如张》诗... |
| 犬兔俱毙 | 解释：比喻双方同归于尽。出处：《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐... | 齐欲伐魏，淳于髠谓齐王曰：“韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五... |
| 拳中?沙 | 解释：沙握在手里也捏不到一起。比喻关系不融洽。 ... | ... |
| 全然不顾 | 解释：是一般指专心地做某事。示例：他大模大样地从我们眼前走过去了,全然不顾大伙的存在! ... | ... |
| 劝百讽一 | 解释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。出处：《史记·司马相如列传》... | 扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？-----东汉·班固·《汉书·司马相如传赞... |
| 劝善戒恶 | 解释：见“劝善惩恶”。出处：晋·袁宏《后汉纪·贾逵传》：“强干弱枝，劝善戒恶。”语法：劝善戒恶作谓语、定语；指... | ... |
| 劝善惩恶 | 解释：劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。出处：《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而... | 惩恶而劝善，非圣人谁能修之？-----春秋·左丘明·《左传·成公十四年》... |
| 劝善黜恶 | 解释：见“劝善惩恶”。出处：《魏书·肃宗纪》：“劝善黜恶，经国茂典。”语法：劝善黜恶作谓语、定语；指惩罚坏人，... | 夫附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于民者斥，在上位而不能进贤者退，此所以劝善黜恶也。-----东汉·... |
| 劝善规过 | 解释：比喻勉励学好，规劝改正错误出处：清·刘开《问说》... | 天下无事，则相与属众读法，劝善规过。-----明·许国·《保甲议》... |
| 圈牢养物 | 解释：圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。出处：三国魏·曹植《求自试表》：“此徒... | ... |
| 全家福 | 解释：全家人的合影或指荤的杂烩。形容全部聚集出处：张爱玲《浮花浪蕊》：“多数是住宅外阳光中的小照片，也有照相馆... | ... |
| 拳头上立得人，胳膊上走得马 | 解释：比喻为人清白，作风正派，过得硬。出处：明·施耐庵《水浒传》第24回：“拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上... | 我是个拳头上站得人，胳膊上走得马，不带头巾男子汉，丁丁当当响的老婆。燕大，我与你要见一个明白！-----元·李... |
| 拳头上立得人，胳膊上走得路 | 解释：比喻为人清白，作风正派，过得硬。语法：拳头上立得人，胳膊上走得路作宾语、定语；用于为人。示例：人们夸他拳... | ... |
| 全神灌注 | 解释：同“全神贯注”。出处：张天翼《春风》：“丁老师全神灌注地听着，有时候他得插句把嘴。”语法：全神灌注作谓语... | ... |
| 全狮搏兔 | 解释：搏：搏斗。形容发挥巨大威力攻击弱小的目标出处：曾朴《孽海花》第24回：“他既要来螳臂当车，我何妨去全狮搏... | 他既要来螳臂当车，我何妨去全狮搏兔，给他一个下马威，也可发表我国的兵力，叫别国从此不敢正视。-----清·曾朴... |
| 权均力齐 | 解释：双方权势相当，不相上下。出处：晋·袁宏《后汉纪·光武帝纪》：“不同心并力则不能自守，权均力齐又不相率，当... | 不同心并力则不能自守，权均力齐又不相率，当推一人为将军，共全五郡，观世变动。-----晋·袁宏·《后汉纪・光武... |
| 权重秩卑 | 解释：权力大官品低。出处：清·俞樾《茶香室续钞·额外大学士》：“而后有殿阁大学士之设，官止五品，权重秩卑，殊不... | 自明初，罢中书省，而后有殿阁大学士之设，官止五品，权重秩卑，殊不相称。-----清·俞樾·《茶香室续钞·额外大... |
| 全神关注 | 解释：一心注意。出处：李劼人《天魔舞》第十章：“白知时并不认得他，何况此刻他全神关注的，只是那两个被人众打得鼻... | 白知时并不认得他，何况此刻他全神关注的，只是那两个被人众打得鼻塌嘴歪的凶手。-----现代·李劼人·《天魔舞》... |
| 全神倾注 | 解释：集中全部的精力出处：叶圣陶《遗腹子》：“他全神倾注的只在哇的一声之后那最关紧要的一个报告。”语法：全神倾... | 他全神倾注的只在哇的一声之后那最关紧要的一个报告。-----现代·叶圣陶·《遗腹子》... |
| 全受全归 | 解释：封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。出处：西汉 ... | 父母全而生之，于全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。-----西汉·戴圣·《礼记·祭义》... |