拼音ěr tí miàn xùn
结构
同“耳提面命 ”。郭沫若 《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》:“像这些关于卫生的教条,就是现在看起来也是很合乎科学的。而对于 秦始皇 ,也俨然就像在耳提面训的一样。”
匪面命之,言提其耳。
-----·佚名·《诗经·大雅·抑》
在春秋时期,周公平息了武庚之乱后,决定封赐康叔为卫君,从而建立了卫国。康叔的第八代子孙姬和,因其在消灭西戎的战争中功勋卓著,被周平王赐予爵位,进而成为了卫国的君主,即卫武公。在治理卫国的过程中,卫武公展现了卓越的领导力。他广开言路,积极倾听群臣的意见和建议,并将其作为施政的重要参考。正是这种开放的治国态度和明智的决策,使得卫国在春秋初年逐渐崭露头角,成为了一个强盛的国家。卫武公不仅是一位英明的君主,更是一位慈爱的长者。他深深关怀着后代子孙的成长,对他们寄予了殷切的期望。在一首诗歌中,他表达了对年轻一代的关怀和教诲,诗中写道:“于乎小子,未知臧否。匪手携之,言示之事。匪面命之,言提其耳。”这句话意味着,年轻人啊,你们尚未能明辨是非善恶。因此,我不仅会用言语来教导你们,还会亲自拉着你们的手,指着事物来告诉你们如何分辨;甚至我会贴近你们的耳朵,细心地叮咛,希望你们能牢记我的教诲。后来,这首诗中的“匪面命之,言提其耳”逐渐演变成了成语“耳提面命”,也被称作“耳提面训”或“面命耳提”。这个成语用来形容教导时极为恳切,不仅当面讲解,还贴近耳边叮嘱,以确保对方能够深刻理解和牢记教诲。