拼音shǒu quē bào cán
结构联合式成语
亦作“守阙抱残”。守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧,不思变革。
陈独秀《吾人最后之觉悟》:“其次为政治,年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。”
守缺抱残作谓语、宾语、状语;形容人守旧。
自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见拙,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。
-----现代·陈独秀·《吾人最后之觉悟》
在汉哀帝在位时期,刘歆提出设立古文经的建议,却遭到了反对。于是,他向太常博士上书。他写道:“朝代更迭,使得现今流传的经文或有缺失,或有错误。自我朝开国以来,我们陆续发现了《古文尚书》、《逸礼》、《左氏春秋》等古文经书,我们应以古文为依据,纠正现有文章的错误。若我们出于对个人利益的担忧,仍然固守那些残破不全的经文,而不去追求真理,不敢纠正错误,或者因为嫉妒而不去探究真相,只是机械地复制,随意地评判是非,这难道不是一种悲哀吗?”由此衍生出了成语“抱残守缺”,用以比喻那些固守旧有事物或思想,却不知改进变通的人。