| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 槃木朽株 | 解释：不成材的曲木、朽木。比喻劣材出处：南朝·宋·范晔《后汉书·循吏传·孟尝》：“槃木朽株，为万乘用者，左右... | 槃木朽株，为万乘用者，左右为之容耳。王者取士，宜拔众之所贵。-----南朝宋·范晔·《后汉书·循史传·孟尝》... |
| 磐石之安 | 解释：形容极稳固。出处：先秦 荀况《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。”... | ... |
| 判若天渊 | 解释：相差悬殊；像天上和深渊那样不同。出处：清 朱庭珍《筱园诗话》：“不过用心于一两字间，斟酌而出，即判若天... | 自忠贤专擅，旨意多出传奉。传奉而真，一字抑扬之间，判若天渊；传奉而伪，谁为辨之？-----明·杨涟·《劾魏忠贤... |
| 判若云泥 | 解释：高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。出处：唐·杜甫《送韦书记赴西安》诗：“夫子歘通贵，云泥相望... | ... |
| 攀龙附骥 | 解释：攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。出处：《三国志 吴志 吴主孙权传》：“此言之诚，有如大江。... | 此言之诚,有如大江。-----西晋·陈寿·《三国志·吴志·吴主孙权传》... |
| 攀藤附葛 | 解释：攀附着藤葛前进。极言道路艰难。出处：明·施耐庵《水浒传》第108回：“解宝领一支军，攀藤附葛，爬山越岭... | 解宝领一支军，攀藤附葛，爬山越岭。-----元末明初·施耐庵·《水浒传》... |
| 盘龙卧虎 | 解释：盘；盘旋；屈曲。盘屈的龙；卧居的虎。常比喻隐藏的人才。语法：盘龙卧虎联合式；作定语、状语；含褒义。示例... | ... |
| 蟠根错节 | 解释：错：交错；节：枝节。树木的根盘屈，枝节交错。比喻事情的艰难复杂出处：清·黄宗羲《赠编修弁玉吴君墓志铭》... | 然君以为章句细微，无关重轻，所贵乎学者，必当为世所倚仗，蟠根错节，取定俄顷。-----清·黄宗羲·《赠编修弁玉... |
| 蟠青丛翠 | 解释：形容树木茂盛青苍。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游白岳山日记》：“崖盡處爲 天門 。崖石中空，人出入其... | 崖尽处为天门。崖石中空，人出入其间，高爽飞突，正如阊阖。门外乔楠中峙，蟠青丛翠。-----明·徐弘祖·《徐霞客... |
| 蟠龙踞虎 | 解释：踞：蹲或坐。像盘曲的蛟龙，像蹲卧的猛虎。形容地势雄伟险要出处：宋·秦观《游汤泉记》：“是日风曀望建业江... | 是日风曀，望建业江山蟠龙踞虎之状，皆依约而得之。-----北宋·秦观·《游汤泉记》... |
| 攀今擥古 | 解释：攀：攀谈；揽：扯说。指谈话的内容兼及古今。同“攀今攬古”。 ... | ... |
| 蟠委错紾 | 解释：回旋展转，无上下左右之状。《淮南子·原道训》：“無所左而無所右，蟠委錯紾，與萬物始終。” 高诱 注：“... | ... |
| 潘郎鬓丝 | 解释：见“ 潘郎鬢 ”。 ... | 里中词客惟汝，苦调潘郎鬓丝。今日阿侬憔悴,秋霜也到吟髭。-----清·金农·《冬心先生集·三·寄盛上舍纶三首》... |
| 盘山涉涧 | 解释：形容远行的艰辛。出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十二：“吃辛吃苦，盘山涉涧。” ... | 吃辛吃苦，盘山涉涧。-----宋·释道原·《景德传灯录》... |
| 潘文乐旨 | 解释：《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之... | 广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：“当得君意。”广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时... |
| 攀高接贵 | 解释：谓攀附结交高贵的人。出处：元·李行道《灰阑记》第一折：“不是我攀高接贵，由他每说短论长。”语法：攀高接... | 料强如误桃源聪俊俏刘郎，挤眉弄眼，俐齿伶牙，攀高接贵，顺水推船。-----元·王实甫·《破窑记》... |
| 攀鳞附翼 | 解释：犹言攀龙附凤。出处：汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞附凤翼，馔以扬之，勃勃乎其不可及也。”语法：攀鳞附... | ... |
| 攀藤揽葛 | 解释：手拉葛藤向上。形容在险峻的山路上攀登。亦作“攀藤附葛”。出处：元·无名氏《暗度陈仓》第三折：“峨嵋岭下... | 峨嵋岭下，攀藤揽葛采樵人。-----元·佚名·《暗度陈仓》... |
| 攀辕卧辙 | 解释：拉住车辕，躺在车道上，不让车走。旧时用作挽留好官的谀词。出处：宋 胡继宗《书言故事 仕进》：“饯去任，... | 攀车卧辙之恋，争涂不忘。-----南朝梁·沈约·《齐故安陆昭王碑》... |
| 盘水加剑 | 解释：汉代大臣自杀处死的一种表示。加剑：自杀。出处：《汉书·贾谊传》：“故其在大谴大何之域者，闻谴何则白冠氂... | 故其在大谴大何之域者，闻谴何则白冠牦缨，盘水加剑，造请室而请罪耳，上不执缚系引而行也。-----东汉·班固·《... |