| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 至圣至明 | 解释：至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷一：“臣等闻玄祖之道，用慈俭为先... | 臣等闻玄祖之道，用慈俭为先；素王之风，以仁义是首，相沿百世，作则千年，至圣至明，不可易也。-----宋·孙光宪... |
| 至死不渝 | 解释：至：到；渝：改变。到死都不改变。出处：西汉 戴圣《礼记 中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫！”语法：至... | 国无道，至死不变，强哉矫！-----西汉·戴圣·《礼记·中庸》... |
| 至死靡它 | 解释：至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。出处：《诗经 墉风... | 之死矢靡它，母也天只，不谅人只。-----先秦·佚名·《诗经·鄘风·柏舟》... |
| 志得气盈 | 解释：犹志得意满。出处：清·李伯元《南亭笔记》卷四：“王志得气盈，不以巡抚置意中。每诣院谒巡抚，仰面视天，言... | 王志得气盈，不以巡抚置意中。每诣院谒巡抚，仰面视天，言如泉涌。-----清·李伯元·《南亭笔记》... |
| 志骄气盈 | 解释：犹志骄意满。出处：元·杨载《诗法家数·荣遇》：“后来诸公应诏之作，多用此体，然多志骄气盈，处富贵而不失... | 后来诸公应诏之作，多用此体，然多志骄气盈，处富贵而不失其正者，几希矣。-----元·杨载·《诗法家数·荣遇》... |
| 吱哩哇啦 | 解释：象声词。形容大声说话。出处：卢跃刚《大国寡民》：“门关住，吵架呢；吱哩哇啦打娃呢。” ... | 门关住，吵架呢；吱哩哇啦打娃呢。-----当代·卢跃刚·《大国寡民》... |
| 织锦回文 | 解释：织锦：以五色丝纺织。绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信出处：《晋书·列女传》：“窦滔妻苏氏，……苻坚时为秦... | ... |
| 织当访婢 | 解释：比喻办事应该向内行请教。出处：《宋书·沈庆之传》：“治国如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白... | 治国如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生谋之，事何由济？-----南朝梁·沈约·《宋书·沈庆... |
| 织楚成门 | 解释：形容房屋简陋。出处：南朝梁·沈约《郊居赋》：“织宿楚以成门，籍外扉而为户。”语法：织楚成门作定语；用于书... | ... |
| 知文达理 | 解释：有文化，讲道理，该词。... | ... |
| 之乎者也 | 解释：古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。出处：宋 文莹《... | 之乎者也都不识，如今嗟叹始悲吟。-----唐·佚名·《敦煌零拾·五·五更转·叹五更》... |
| 直如弦 | 解释：像弓弦一样正直出处：南朝·宋·范晔《后汉书·五行志一》载童谣：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”语法：... | ... |
| 指空话空 | 解释：谓故弄玄虚。出处：元·王晔《桃花女》第四折：“非是我指空话空，做这等巧神通，也只为结婚姻本待谐鸾凤。”语... | ... |
| 栉霜沐露 | 解释：迎着霜，顶着露。形容奔波劳苦。出处：清·李渔《怜香伴·僦居》：“栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。”语法：... | 栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。-----清·李渔·《怜香伴·僦居》... |
| 知音谙吕 | 解释：谙：熟悉；吕：古代音乐十二律中的阴律，泛指音乐。指深通乐律出处：明·桑绍良《独乐园》第三折：“一个家知音... | ... |
| 知天知地 | 解释：指知天时，通晓地利出处：春秋·齐·孙武《孙子·地形》：“知地知天，胜乃可全。”语法：知天知地作谓语、宾语... | ... |
| 知微知彰 | 解释：微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微... | 君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。-----商·周文王姬昌·《周易·系辞下》... |
| 知彼知己 | 解释：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。出处：先秦 ... | 知彼知已者，百战不殆；不知彼而知已，一胜一负；不知彼，不知已，每战必殆。-----春秋·孙武·《孙子·谋攻》... |
| 知微知章 | 解释：微：细微。既能看出事物的隐微征兆，也能看清其显著现象出处：三国·魏·刘劭《人物志·九徵》：“圣人淳耀，能... | ... |
| 知足知止 | 解释：知道满足知道适可而止。出处：《周书·萧大阛传》：“况乎智不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也。岂如知... | 有道有德，知足知止，学总群经，思深言外。-----唐·道恭·《南武州沙门释智周圹铭》... |