| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 搬起石头打自己的脚 | 解释：搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果出处：毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：... | 我在1938年十月的中共六届六中全会上曾经说过：“搬起石头打自己的脚，这就是张伯伦政策的必然结果。”-----... |
| 司马昭之心，路人皆知 | 解释：路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。出处：《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋... | 帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，... |
| 卧榻之上岂容他人鼾 | 解释：自己的势力范围，不容许别人沾手出处：《桯史·徐铉入聘》 ... | ... |
| 秀才不出门全知天下 | 解释：旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。 ... | ... |
| 做一日和尚撞一天钟 | 解释：俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十五回：“留着我中甚么用！也不过像俗语... | 留着我中甚么用！也不过像俗语说的，“做一日和尚撞一日钟罢了！”就是拼性命去干，现在的事也是弄不好的。-----... |
| 做一天和尚撞一天钟 | 解释：比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回：“常言道，做了一天和尚撞了... | ... |
| 做一日和尚撞一日钟 | 解释：比喻遇事敷衍，得过且过地混日子出处：明·吴承恩《西游记》第16回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那里晓得... | ... |
| 到什么山上唱什么歌 | 解释：比喻按照实际情况变化而做出相应的变化出处：毛泽东《反对党八股》：“俗话说：‘到什么山上唱什么歌。’……我... | 俗话说：“到什么山上唱什么歌。”……我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。-----现代·毛泽东... |
| 祸从口出，患从口入 | 解释：指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。出处：《周易·颐》：“君子以慎言语，节饮食。... | 君子以慎言语，节饮食。-----西周·佚名·《易·颐》... |
| 祸从口出，病从口入 | 解释：祸：灾祸。说话不小心就会招来灾祸，吃错东西就会生病出处：宋·朱熹《朱子语类》第71卷：“谚有‘祸从口出，... | 谚有：“祸从口出，病从口入”，甚好。-----宋·黎靖德·《朱子语类》... |
| 好言自口，莠言自口 | 解释：莠言：坏话。好话出自他的口，坏话出自他的口。指人说话反复无常出处：《诗经·小雅·正月》：“好言自口，莠言... | ... |
| 呼牛也可，呼马也可 | 解释：呼：称呼；可：可以。叫我牛也好，叫我马也好，我不在乎。指不管别人说什么，自己还是按自己意愿去做出处：战国... | ... |
| 成也萧何，败也萧何 | 解释：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。出处：宋... | 信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有“成也萧何，败也萧何”之语。-----宋·洪迈·《容斋续... |
| 茕茕孑立，形影相吊 | 解释：茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常... | 何孤行之茕茕兮，孑不群而介立。-----汉·张衡·《思玄赋》... |
| 小杖则受，大杖则走 | 解释：杖：用棍子打。轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度出处：汉·韩婴《韩诗外传》第... | ... |
| 靠山吃山，靠水吃水 | 解释：比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“自古道，靠山吃山... | ... |
| 朝朝寒食，夜夜元宵 | 解释：寒食：清明节；元宵：元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华，整天寻欢作乐出处：元·白仁甫《梧桐雨》第一折... | 寡人自从得了杨妃，真所谓朝朝寒食，夜夜元宵也。-----元·白朴·《梧桐雨》... |
| 佛是金装，人是衣装 | 解释：意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。出处：明 冯梦龙《醒世恒言》第一卷... | 常言道：佛是金装，人是衣装。-----明·冯梦龙·《醒世恒言》... |
| 当断不断，反受其乱 | 解释：当：应当，应该；断：决断。指应该做出决断的时候不决断，就会产生祸乱。指做事应当机立断，否则就会贻害无穷出... | 道家之言“当断不断，反受其乱”，乃是也。-----西汉·司马迁·《史记·齐悼惠王世家》... |
| 以其昏昏，使人昭昭 | 解释：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：... | 贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。-----战国·孟子·《孟子·尽心下》... |