⒈ 谓事理得到穷究。
引《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”朱熹集注：“物格者，物理之极处无不到也。”宋储泳《祛疑说》：“大抵行持正法不过正心诚意而物格，本无心於奇怪之应，非如邪法之专於愚世骇俗、耸动见闻也。至於召雷而雷，祷雨而雨，此亦诚通物格之玅，自然而已，岂容以人伪参之哉！”