⒈ 显露。
引《国语·越语下》：“古之善用兵者，因天地之常，与之俱行。后则用阴，先则用阳；近则用柔，远则用刚。后无阴蔽，先无阳察，用人无艺，往从其所。”韦昭注：“后动者太舒静，为阴蔽也。先动者太显露，为阳察也。”马王堆汉墓帛书《十六经·观》：“夫是故使民毋人埶，举事毋阳察，力地毋阴敝。”