拼音sān shòu dù hé
注音ㄙㄢ ㄕㄡˋ ㄉㄨˋ ㄏㄜˊ
词性
成语
三兽渡河
词语解释
佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。
引证解释
⒈ 佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。 《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。
引恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。”
后泛指修行。 唐李邕《大相国碑》：“若天若人，或贤或达，虽万牙出地，而三兽渡河，使不闻者闻，未悟者悟，岂虚也哉！”
亦省作“三兽渡”。 清陈先贞《戊申生日示两儿》诗：“漫怜三兽渡，闲作五禽嬉。”
网络解释
三兽渡河
成语解释
解释：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经 三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来出处：《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。”...
分字解释
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