⒈ 后因以“笏牀”为子孙多作显官的典故。
引《旧唐书·崔神庆传》:“开元中, 神庆子琳等皆至大官,羣从数十人,趋奏省闥。每岁时家宴,组珮辉映,以一榻置笏,重叠於其上。”清赵翼《哭刘瀛波总戎》诗:“儒将风流铃阁静,郎君才藻笏牀联。”自注:“公三子皆荣仕。”