⒈ 后儒多理解为在上位者礼贤下士聘用贤人之意,故以“宠賁”为征聘的荣耀。
引《易·贲》:“象曰:六五之吉有喜也。”李鼎祚集解引荀爽曰:“賁饰丘陵,以为园圃隐士之象也。五为王位,体中履和,勤贤之主,尊道之君也。”清顾炎武《复周制府书》:“未得登龙,俄承遗鲤,将下交乎白屋,復宠賁乎元纁。此真姬公吐握之风,当亦园綺趍从之日。”