⒈ 犹赐氏。为氏,以“东门”为族,而《春秋》呼襄仲之子为东门氏,则族亦称氏。’”
引《春秋·隐公八年》“冬十有二月, 无骇卒” 晋杜预注:“公不与小敛,故不书日。卒而后赐族,故不书氏。”《左传·隐公八年》“无骇卒” 杨伯峻注:“族与姓氏之氏同义。 毛奇龄《经问》云:‘氏与族原无分别, 襄仲以“仲”