拼音wú wéi ér zhì
注音ㄨˊ ㄨㄟˊ ㄦˊ ㄓˋ
词性
成语
⒈ 儒家主张任用贤人,以德化民,使国家得到治理。
引《论语·卫灵公》:“无为而治者其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”
何晏集解:“言任官得其人,故无为而治。”
汉刘向《新序·杂事四》:“故王者劳於求人,佚於得贤。 舜举众贤在位,垂衣裳恭己无,为而天下治。”
⒉ 道家主张顺应自然,不求有所作为而使国家得到治理。
引《淮南子·说山训》:“人无为则治,有为则伤;无为而治者载无也,为者不能有也;不能无为者,不能有为也。”
清王夫之《读通鉴论·晋成帝》:“虚静以慎守前王之法,虽聪明神武,若无有焉,此之谓无为而治。”
郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》:“故儒家主张‘恭己正南面,垂拱而治’,道家主张‘无为而治’。”
⒊ 泛指不费力气而把事情办好。
引老舍《四世同堂》十三:“假若人们都像钱先生,巡警们必可以无为而治。”
以德化民,不施加刑罚,而能平治天下。