衔环结草

词语解释

衔环结草xián huán jié cǎo

(1) 结草与衔环都是古代报恩的传说。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手而取胜;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。也说“衔环结草”

英

feel deeply grateful till death

引证解释

⒈ 比喻感恩报德，至死不忘。

引《醒世恒言·白玉孃忍苦成夫》：“大恩未报，刻刻於怀。衔环结草生死不负。”
《初刻拍案惊奇》卷八：“既蒙壮士不弃……誓当衔环结草。”
《镜花缘》第三六回：“倘脱虎穴，自当衔环结草，以报大恩。”
亦省作“衔结”。 清和邦额《夜谭随录·梨花》：“祈全螻蚁之命，当图衔结之报耳。”
甘簃《辛亥和议之秘史》：“所谓天恩高厚，臣下宜感激零涕衔结以报者，二公何莫不然。”
参见“衔环”、“结草”。 《左传·宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，无子。 武子疾，命颗 ( 魏武子之子)曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒， 颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役， 颗见老人结草以亢杜回，杜回躓而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”
又《后汉书·杨震传》“杨震字伯起 ……父宝” 李贤注引南朝梁吴均《续齐谐记·华阴黄雀》：“宝 ( 杨宝 )年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鴟梟所搏，坠於树下，为螻蚁所困。 宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百餘日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝 ：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”
后以“啣环结草”为感恩报德的典故。 元秦简夫《东堂老》楔子：“老夫啣环结草之报，断不敢忘。”
《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“妾今生不能补报大德，死当啣环结草。”
《再生缘》第二二回：“小儿性命皆君救，我只愿，世世啣环结草偿。”
亦省作“啣结”。 明王錂《春芜记·诉怨》：“更为我报讎雪耻，效啣结，敢忘伊？”
清蒲松龄《聊斋志异·花姑子》：“蒙恩啣结，至於没齿，则人有惭於禽兽者矣。”
《再生缘》第二一回：“荷蒙雨露皇恩重，臣敢不，啣结生生世世间。”

国语辞典

比喻感恩图报。参见「结草衔环」条。

网络解释

衔环结草

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