xuán pìn

玄牝


拼音xuán pìn
注音ㄒㄨㄢˊ ㄆ一ㄣˋ

词语解释

1.道家指孳生万物的本源,比喻道。
2.指女性外生殖器

引证解释

⒈ 道家指孳生万物的本源,比喻道。

《老子》:“玄牝之门,是谓天地之根。”
苏辙解:“玄牝之门,言万物自是出也,天地自是生也。”
唐黄滔《课虚责有赋》:“囊括玄牝,箕张混元,暗造无为之域,潜臻不死之根。”
宋陆游《寄方瞳胡先生》诗:“安枕存玄牝,斋居养絳陵。”
清魏源《天台纪游》诗:“廓然还虚无,舒卷嗟玄牝。”

⒉ 后因以玄牝指人的鼻和口。

《老子》:“谷神不死,是谓玄牝。”
河上公注:“玄,天也,於人为鼻;牝,地也,於人为口。”
唐李白《北山独酌寄韦六》诗:“于焉摘朱果,兼得养玄牝。”
《云笈七籤》卷五九:“原其所禀之时,伏母脐下,混沌三月,玄牝具焉。”
注:“玄牝者,口鼻也。”

网络解释

玄牝

  • 玄牝,道教及修真术语。出《道德经·第六章》:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。”具体所指其说非一,有天与地、鼻与口、上与下、父精与母血和肾、元神、黄庭中丹田、心之左右二窍等诸说。又有认为即玄关一窍,《悟真直指》:“谷神之动静,即玄牝之门也。这个门在人身为四大不着之处,天地之正中,虚悬一穴,开阖有时,动静自然,号之曰玄关一窍,又号之曰众妙之门。”参见“玄关一窍”条。玄牝,欲望也。欲望生则思想存。

分字解释


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