⒈ 嘉许和倚赖。
引《左传·昭公七年》：“其先君鬼神实嘉赖之，岂惟寡君？”北魏郦道元《水经注·浊漳水》：“原其逆顺，揆其表里，脩防排通，以正水路，功绩有成，民用嘉赖，题云《漳河神坛碑》。”《清史稿·礼烈亲王代善传》：“必正身行义以相辅佐，朕始嘉赖焉。”