文昌帝君

词语解释

1.亦称"文昌帝"。亦称"文昌君"。 2.即梓潼帝君。

引证解释

⒈ 亦称“文昌帝”。亦称“文昌君”。即梓潼帝君。《明史·礼志四》：“梓潼帝君者，记云：‘神姓张名亚子，居蜀七曲山，仕晋战没，人为立庙。参见“梓潼帝君”。

引唐宋屡封至英显王。道家谓帝命梓潼掌文昌府事及人间禄籍，故元加号为帝君，而天下学校亦有祠祀者。’”
清孔尚任《桃花扇·馀韵》：“热如火，福德君，庸人父母；冷如冰， 文昌帝，秀士宗师。”
清袁枚《新齐谐·七盗索命》：“今年除夕，渠之姓名将被文昌君送上天榜。”
清恽敬《文昌宫碑阴录》：“文昌帝君之祀，不知其所始。”

网络解释

文昌帝君 （中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神）

文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本名星，亦称文昌星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。其成为中国民间和道教所信奉的文昌帝君，与梓潼神张亚子有关。东晋宁康二年（374），蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻，后人将两祠神名合称张亚子，并称张亚子仕晋战殁。实为《晋书》所载张育之事。

据传，文昌帝君有七十三次化身，在周为张仲，在汉为张良，在晋为凉王吕光，在五代为蜀王孟昶，在姚秦之世为张亚子。其为人天性刚烈，明察秋毫，秉性仁厚，恤民如子。其传世之著作有阴骘文、感应篇、劝孝文、孝经解等诸书，皆有裨于教化，不失圣人之旨，故学者崇之。

分字解释