拼音yī bō xiāng chuán
注音一 ㄅㄛ ㄒ一ㄤ ㄔㄨㄢˊ
词性
成语
⒈ 中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法,常付衣钵为信,故称。
引《旧唐书·方伎传·神秀》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禪宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”
⒉ 泛指一般师徒间学艺上的继承。
引宋王闢之《渑水燕谈录·贡举》:“和鲁公凝,梁贞明三年薛廷珪下第十三人及第, 后唐长兴四年知贡举,独爱范鲁公质程文,语范曰:‘君文合在第一,暂屈居第十三人;用传老夫衣鉢。’时以为荣。其后相继为相。当时有赠诗者曰:‘从此庙堂添故事,登庸衣鉢尽相传。’”
《文明小史》第六十回:“将来谈《文明小史》的,或者有取法诸公之处,薪火不絶,衣鉢相传,怕不供诸君的长生禄位么?”
梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节:“其所以衣鉢相传,为希学之正统者,盖有由也。”
本指佛教禅宗师徒间传授禅法,以衣钵为信物。语本《旧唐书.卷一九一.方伎传.神秀传》:「昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。」后泛指思想、技术、学术等的传授。《镜花缘.第六○回》:「这是衣钵相传,亦非偶然。」也作「衣钵真传」。