⒈ 犹次第。
引《管子·霸言》：“夫王者之心方而不最列，不让贤，（贤）不齿弟择众，是贪大物也。”戴望校正引陈奂曰：“不最列，不会聚贤人於列位也……齿弟犹次弟，谓不能於众人中次弟以择之也。此皆不愿予人以爵禄，故曰贪大物也。”