居

动词

(1) (象形。金文字形，是“踞”的本字，象人曲胫蹲踞形。本义：蹲着)

(2) 同本义。后作“踞”

居，蹲也。从尸，古者居从古，俗居从足。——《说文》

不宜居见长者。——《史记》

昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛。——《左传》

(3) 居住

则居可知矣。——《易·系辞下》

仁者居之。——《吕氏春秋·离俗》

卒不居赵地。——《吕氏春秋·达郁》

寝居直梦。——《淮南子·地形》

居者，居其所也。——《谷梁传·僖公二十四年》

天王出居于郑。——《左传·僖公二十四年》

面山而居。——《列子·汤问》

楚人贫居。—— 三国魏· 邯郸淳《笑林》

君子居必择乡。——《荀子·劝学》

自吾氏三世居是乡。——柳宗元《捕蛇者说》

城居者未之知。——明· 袁宏道《满井游记》

居者皆猎户。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(4) 又如：居俭(居家俭约)；居恒(安闲度日)；居移气，养移体(人的所处环境可以改变人的气质，供养可以改变人的体质)

(5) 坐

居，吾语女。——《礼记·乐记》。注：“坐也。”

孔子闲居。——《仲尼燕居》

数各居其上三分。——《礼记·王制》

令女居其上。——褚少孙《西门豹治邺》

(6) 处在，处于

佛印居石。——明· 魏学洢《核舟记》

鲁直居左。

居左者右手执蒲葵扇。

居右者椎髻。

(7) 又如：居先(处于先位)；居卖(在市场上做买卖)；居贫(处于贫困的境地)；居安资深(掌握学问牢固而根底深厚)；居易(处于平常情况)

(8) 积储

假货居贿。——《国语·晋语》

居物致富。——《汉书·张汤传》

居为奇货。——《聊斋志异·促织》

居之以为利。

(9) 又如：居积(囤积财物)；居仁由义(内心存仁，行事循义)；居物(囤积财物)；居贩(居积贩卖)

(10) 占

谋计居多。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

(11) 又如：二者必居其一；居多(占多数)；居有(据有，占有)

(12) 治理；安置

居天下之人，使安其业。——柳宗元《梓人传》

(13) 又如：居材(处置木材)；居处(安置；处置)

(14) 停止；休息；止息

居十日。——《韩非子·喻老》

居五日。

居数月。——《淮南子·人间训》

不可久居。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(15) 当；担任 。如：居位(居官任职)；居职(在职，任职)

(16) 〈形〉 通“倨”。傲慢

莫肯下遗，式居娄骄。——《韩非子·诡使》

名词

(1) 住所，住宅

问其名居，不告而退。——《左传·宣公二年》

居停主人勿复言。——《宋史·丁谓传》

其居仅仅足。——清· 洪亮吉《治平篇》

一人之居。

(2) 又如：居停(主人，东家；寓所，临时借住的地方)；居址(住所地址)；居庐(泛指住房)；居宿(指住处)

(3) 平素家居

居则曰：“不吾知也。”——《论语·先进》

(4) 又如：居平(居常)；居冠(古代官员退朝居家时所戴的帽子)；居盈(过富贵生活)；居常(平时，平常)

(5) 可以吃到茶点、饮料或饭菜的店铺。如：六朝居；同和居；金陵居；砂锅居

居【寅集上】【尸部】 康熙筆画：8画，部外筆画：5画

〔古文〕㞐㝒《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，音車。《說文》凥處也。从尸，得几而止也。引孝經，仲尼凥，凥謂閒居，如此會意。今文作居。

又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必參相得。

又《書·舜典》五宅三居。《註》三居，謂周之夷服，鎮服，蕃服也。

又坐也。《論語·陽貨》居，吾語女。

又積也，蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化，易也。謂交易其所居積也。

又《史記·平準書》富商穀百數，廢居，居邑。《徐廣註》廢居，貯蓄之名。有所廢，有所蓄，言乗時射利也。

又止也。《禮·月令》季秋行春令，師興不居。《疏》不休止也。

又海鳥曰爰居。《魯語》爰居止於魯東門外。

又姓。漢居般，封宋城侯。

又《廣韻》《集韻》《韻會》居之切，音基。語助辭。《禮·檀弓》公儀仲子之喪，舍其孫而立其子。檀弓曰：何居，我未之前聞也。《註》怪之之辭，猶言何故也。一說何居，猶言此義何處。居讀如字，不必改音基。《集韻》通作其。

又叶居御切，音據。《詩·召南》惟鳩居之。叶下御。《唐風》無巳太康，職思其居。叶下瞿。瞿去聲。○按《說文》居，一訓蹲。《長箋》以凥爲凥處，居爲蹲踞。《韻會》《正韻》收入御韻，引《詩》居居懷惡，不相親比，是居有倨音。《正字通》云：蹲踞通作倨。居止，居處，與蹲踞，貴倨，从經史分見可也。

说文解字

居【卷八】【尸部】

蹲也。从尸古者，居从古。踞，俗居从足。九魚切〖注〗臣鉉等曰：居从古者，言法古也。〖注〗㞐、㝒，古文居。

说文解字注

（居）蹲也。足部曰蹲、居也。二字爲轉注。今足部改居爲踞。又添踞篆。訓云蹲也。總由不究許書條理。㒺知古形古義耳。立部竣下亦曰居也。亦同義而譌爲偓竣也。葢俗本之紛亂如此。說文有凥、有居。凥、處也。从尸得几而止。凡今人居處字古衹作凥處。居、蹲也。凡今人蹲踞字古衹作居。廣雅釋詁二凥也一條。釋詁三踞也一條。畫然分别。曹憲曰。按說文今居字乃箕居字。近之矣。但古人有坐、有跪、有蹲、有箕踞。跪與坐皆厀著於席。而跪聳其體。坐下其。詩所謂啟處。四牡傳曰。啟、跪也。處、居也。四牡不遑啟處。采薇、出車作不遑啟居。居皆當作凥。許凥下云處也。正本毛傳引伸之爲凡凥處字也。若蹲則足底著地。而下其、聳其厀曰蹲。其字亦作竣。原壤夷俟。謂蹲踞而待、不出迎也。若箕踞、則著席而伸其腳於前。是曰箕踞。趙佗箕踞見陸賈、聞賈言乃蹷然起坐是也。箕踞爲大不敬。三代所無。居篆正謂蹲也。今字用蹲居字爲凥處字。而凥字廢矣。又別製踞字爲蹲居字。而居之本義廢矣。从尸。古聲。各本作古者居从古。乖於全書之例。淺人因下云俗居从足而竄改譌謬耳。今正。九魚切。五部。