否
基本解释
详细解释
基本词义
副词
(1) (会意。从口，从不。“不”亦兼表字音。本义：不然，不是这样)
(2) ∶不，不然，不如此
否，不也。——《说文》
否臧凶。——《易·师》
否德黍帝位。——《书·尧典》。注：“皆训不。”
唐雎对曰：“否，非若是也。”——《战国策·魏策》
王曰：“否，吾何快于是，将以求吾所大欲也”。——《孟子·梁惠王上》
(3) 又如：这是妥当的办法吗？否
(4) 非，不是
大人否亨。——《易·否卦》
否则熟虑而从之。——《礼记·表记》。注：“谓非己志也。”
夫建国设都，乃作后王君公，否用泰也。——《墨子》
(5) ——用于“能否”、“可否”、“是否”中。如：明日能否出发，需视天气而定
(6) 用在疑问句末，构成是非问句
是不必问其果解脱否也。——清· 全祖望《梅花岭记》
廉颇老矣，尚能饭否？—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(7) 又如：汝知之否
(8) 另见
动词
(1) 闭塞；阻隔不通
否，隔也。——《广雅》
否难知也。——《诗·小雅·何人斯》
否者，蔽固不通之称。——《匡谬正俗》
否者，闭而乱也。——《汉书·刘向传》
(2) 又如：否滞(停滞；阻塞)；否塞(闭塞不通)；否结(阻滞，郁结。比喻运数不好)；否隔(亦作“否鬲”。隔绝不通)；否道(壅蔽之道)；否闭(闭塞不通)
(3) 贬斥
每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。——《世说新语》
(4) 变坏；灭绝
若到天地昏曚而万物否矣。——《西游记》
不择善否。——《庄子·渔父》
形容词
(1) 困厄；不顺
执事顺成为臧，逆为否。——《左传·宣公十二年》
(2) 又如：否屈(困顿受挫)；否败(穷困；时运不好)；否往泰来(坏运到了尽头，好运就来了)；否而末泰(时局动荡不安)；否运(恶运，坏运)
(3) 恶
未知臧否。——《诗·大雅·抑》
陟罚臧否，不宜异同。——诸葛亮《出师表》
(4) 又如：否心(邪恶之心)；否德(卑劣的品德)；否臧(善恶)
(5) 通“鄙”。鄙陋
不善少而否老。——《庄子·大宗师》
予所否者，天厌之！天厌之！——《论语·雍也》
(6) 又如：否妇(鄙陋的妇女)
名词
(1) 通“痞”。病名，胸中满闷结块的病
心下否痛。——《素问·五常政大论》
(2) 又如：否肿(痞块肿胀)
(3) 另见
康熙字典
否【丑集上】【口部】 康熙筆画：7画，部外筆画：4画
〔古文〕
《唐韻》方九切《集韻》《韻會》《正韻》俯九切，
音缶。《說文》不也。《徐鍇曰》不可之意見於言，故从口。《集韻》口不許也。《書·益稷》否則威之。《詩·周南》害澣害否。
又《小雅》嘗其旨否。《集韻》通作不。
又《廣韻》符鄙切《集韻》《韻會》部鄙切，音痞。《玉篇》閉不行也。《廣韻》塞也，易卦名。
又《集韻》《韻會》補美切，音鄙。《集韻》惡也。《正韻》穢也。《易·師卦》初六，師出以律，否臧凶。《疏》否爲破敗，臧爲有功。
又《鼎卦》初六，鼎顚趾，利出否。《註》否，謂不善之物也。《疏》寫出否穢之物也。《詩·大雅》未知臧否。《又》邦國若否。○按《釋文》書益稷，詩烝民，否字俱兼缶鄙二音。
又叶府眉切，音
。《楚辭·九章》心純尨而不泄兮，遭讒人而嫉之。君含怒以待臣兮，不淸徵其然否。
又叶方矩切，音甫。《
琳·大荒賦》覽六五之咎休兮，乃貧尼而富虎，嗣反覆其若兹兮，豈云行之臧否。
说文解字
说文解字
否【卷二】【口部】
不也。从口从不，不亦聲。方久切1895〖注〗徐鍇曰：“不可之意見於言，故从口。” 文二
说文解字注
（否）不也。不者、事之不然也。否者、說事之不然也。故音義皆同。孟子萬章曰。然則舜僞喜者與。孟子曰。否注。孟子言舜不詐喜也。又咸丘蒙問舜南面而立。瞽瞍亦北面而朝之。孟子曰。否。注。言不然也。又萬章曰。堯以天下與舜、有諸。孟子曰。否。注。堯不與之。又萬章問曰。人有言。伊尹以割烹要湯。孟子曰。否然也。萬章又問孔子於衞主癰疽。孟子曰。否然也。萬章又問百里奚自鬻於秦養牲者。孟子曰。否然注皆曰。否、不也。不如是也注以不如是釋否然。今本正文皆譌作否不然。語贅而注不可通矣。否字引申之義訓爲不通。如易之泰否、堯典之否德、小雅之否難知也、論語之子所否者皆、殊其音讀符鄙切。要之古音則同在弟一部。从口不。會意。不亦聲。方久切。古音在一部。