| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 人心如秤 | 解释：人心象秤一样。 比喻人的心里都有辨别是非、衡量优劣的标准。出处：三国·蜀·诸葛亮《书》：“我心如秤，不能... | 我心如秤，不能为人作轻重。-----三国蜀·诸葛亮·《书》... |
| 人言籍籍 | 解释：指人们议论纷纷。出处：《京本通俗小说 拗相公》：“妾亦闻外面人言籍籍，归怨相公。”语法：人言籍籍主谓式；... | 国中口语籍籍。-----东汉·班固等·《汉书·刘建传》... |
| 人穷志短 | 解释：穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回：“所谓... | 又道是“人穷志短”，李生听了这句话，便认为真。-----明·凌濛初·《初刻拍案惊奇》... |
| 人琴两亡 | 解释：见“人琴俱亡”。出处：唐·张说《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。人琴两亡，命也命也。”语法：人琴两... | ... |
| 人琴俱亡 | 解释：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 伤逝》... | 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷……取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：”子敬，子敬，人琴俱亡!”-----南朝... |
| 忍俊不住 | 解释：见“忍俊不禁”。出处：邹韬奋《萍踪寄语》二：“张君幽默健谈，追述去年和他的夫人往甘肃时途中遇盗情形，令人... | ... |
| 认鸡作凤 | 解释：佛教语。谓认凡庸为珍贵。出处：《万善同归集》卷一：“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情... | 如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。-----宋·延寿智觉禅师·《万善同归集》... |
| 人模狗样 | 解释：身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。出处：老舍《骆驼祥子》十四：“祥子在棚里坐着呢，人模狗样的，脸上的... | 祥子在棚里坐着呢，人模狗样的，脸上的疤被灯光照得像块玉石。-----现代·老舍·《骆驼祥子》... |
| 人模人样 | 解释：生得像是人的模样出处：元·石君宝《秋胡戏妻》第三折：“怎人模人样，做出这等不君子待何如？”语法：人模人样... | ... |
| 人浮于事 | 解释：指工作中人员过多或人多事少。出处：西汉 戴圣《礼记 坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”语... | 故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。-----西汉·戴圣·《礼记·坊记》... |
| 人心莫测 | 解释：犹人心难测。指人的内心难以探测。出处：清 黄宗羲《张苍水墓志铭》：“止凭此一线未死之人心，以为鼓荡，然而... | 止凭此一线未死之人心，以为鼓荡，然而形势昭然者也，人心莫测者也。-----清·黄宗羲·《张苍水墓志铭》... |
| 忍耻含羞 | 解释：含忍耻辱。同“忍辱含垢”。出处：宋 无名氏《错立身》第十三出：“撞府共冲州，遍走江湖之游，身为女婿，只能... | 撞府共冲州，遍走江湖之游，身为女婿，只得忍耻含羞。-----宋·无名氏·《宦门子弟错立身》... |
| 忍辱含垢 | 解释：忍、含：忍受。忍受耻辱。出处：汉 班昭《女诫》：“谦让恭敬，先人后己；有善莫名，有恶莫辞；忍辱含垢，常若... | ... |
| 任人宰割 | 解释：宰：杀；割：切。听凭别人宰杀与欺辱，没有反抗的能力出处：林语堂《机器与精神》：“中国之肯忍辱含垢，任人宰... | ... |
| 仁义之师 | 解释：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。出处：明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴... | 此四帝两王皆以仁义之兵行于天下也。-----战国·荀子·《荀子·议兵》... |
| 认贼为父 | 解释：见“认贼作父”。出处：苏曼殊《遁迹记》：“先是余家既亡，怅怅无之。大盗更迫我侪，为供奔走。测彼居心，是畜... | 先是余家既亡，怅怅无之。大盗更迫我侪，为供奔走。测彼居心，是畜猎犬之技。斯是认贼为父，自残梵裔者，亦复不少。-... |
| 人亡邦瘁 | 解释：《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦... | 人之云亡，邦国殄瘁。-----周·佚名·《诗·大雅·瞻卬》... |
| 人丁兴旺 | 解释：形容子孙后代人很多。出处：欧阳山《苦斗》：“周家原本是人丁兴旺的，这会儿死的死，逃的逃，嫁的嫁，出门的出... | “爷爷，您不是盼着咱家人丁兴旺吗？”老三说着笑了起来。-----现代·老舍·《四世同堂》... |
| 仁义道德 | 解释：泛指旧时鼓吹的道德规范。出处：唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”语法：仁义道... | 今重甲循兵，不可以逾险，仁义道德，不可以来朝。-----西汉·刘向等·《战国策·赵策二》... |
| 认奴作郎 | 解释：谓颠三倒四，糊里糊涂。出处：《景德传灯录·良价禅师》：“师曰：‘城中不颠倒，因什么认奴作郎？’”语法：认... | 僧云：“学人有何颠倒？”师曰：“若不颠倒，你因什摩认奴作郞？”-----五代·静筠二禅师·《祖堂集·六·洞山和... |