六法

词语解释

谓规﹑矩﹑权﹑衡﹑准﹑绳。
南朝齐谢赫《古画品录》谓绘画有六法:一气韵生动﹐二骨法用笔﹐三应物象形﹐四随类赋彩﹐五经营位置﹐六传移模写。见唐张彦远《历代名画记·论画六法》。后以为中国绘画的总法则和代称。
佛教谓六法戒。其说不一﹐撮其要者有:谓染心相触﹐盗人四钱﹐断畜生命﹐小妄语﹐非时食﹐饮酒;
谓不淫﹐不盗﹐不杀﹐不虚诳语﹐不饮酒﹐不非时食;
谓不尊敬佛﹐为尊敬法﹐不尊敬僧﹐不尊敬戒﹐不尊敬定﹐不尊敬诸善知识。
佛教称念佛﹑念法﹑念僧﹑念戒﹑念施﹑念天等六念为'六法'。

引证解释

⒈ 谓规、矩、权、衡、准、绳。

引北齐刘昼《新论·适才》：“规、矩、权、衡、準、绳，六法殊形，而各有任。”

⒉ 南朝齐谢赫《古画品录》谓绘画有六法：一气韵生动，二骨法用笔，三应物象形，四随类赋彩，五经营位置，六传移模写。见唐张彦远《历代名画记·论画六法》。后以为中国绘画的总法则和代称。

引清姚鼐《题句容学博冯墨香小照》诗：“君实精六法，自摹山水乐。”
林纾《跋戴文节遗墨》：“文节之精於六法，未必不有所授。”
郁达夫《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之二：“六法通灵力有餘，暮年点笔势凌虚。”

⒊ 佛教谓六法戒。其说不一，撮其要者有：(1)谓染心相触，盗人四钱，断畜生命，小妄语，非时食，饮酒；(2)谓不淫，不盗，不杀，不虚诳语，不饮酒，不非时食；(3)谓不尊敬佛，为尊敬法，不尊敬僧，不尊敬戒，不尊敬定，不尊敬诸善知识。

⒋ 佛教称念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念为“六法”。

引宋沉遘《章献皇太后忌日斋文》：“伏愿往凭六法，超脱五门。”

国语辞典

宪、刑、民、商事法及刑事诉讼、民事诉讼法的总称。

网络解释

六法 （中国绘画术语之一）

“六法”，是我国古代绘画实路的系统总结。“六法”中涉及的各种概念，在汉、魏、晋以来的诗文、书画论著中，已陆续出现。到了南齐，由于绘画实践的进一步发展，以及文艺思想的活跃，这样一种系统化形态的绘画理论终于形成。“六法”是一个互相联系的整体。“气韵生动”是对作品总的要求，是绘画中的最高境界。它要求，以生动的形象充分表现人物的内在精神。“六法”的其他几个方面则是达到“气韵生动”的必要条件。

分字解释