拼音dài zhào
注音ㄉㄞˋ ㄓㄠˋ
⒈ 等待诏命。
引《文选·扬雄<甘泉赋>序》:“孝成帝时,客有荐雄文似相如者……召雄待詔承明之庭。”
张铣注:“待詔,待天子命也。”
唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗:“明经思待詔,学剑觅封侯。”
清惠士奇《送蒋树存之官馀庆》诗:“待詔吾留金马门,修书君上南薰殿。”
⒉ 官名。 汉代徵士未有正官者,均待诏公车,其特异者待诏金马门,备顾问,后遂以待诏为官名。 唐有翰林待诏,负责四方表疏批答、应和文章等事。后改为翰林供奉。 明清翰林院属官有待诏,秩从九品,掌校对章疏文史,为低级事务官。
引《汉书·王莽传中》:“莽诛灭待詔,而封告者。”
⒊ 待命供奉内廷的人。 唐代不仅文词经学之士,即医卜技术之流,亦供直于内廷别院,以待诏命。因有医待诏、画待诏等名称。 宋元时对手艺工匠尊称为待诏,本此。
引《京本通俗小说·碾玉观音》:“﹝裱褙铺里﹞璩待詔问:‘府干有何见諭?’虞候道:‘无甚事,閒问则个。’”
《水浒传》第四回:“智深走到铁匠铺门前看时,见三个人打铁。 智深道:‘兀那待詔,有好钢铁么?’”
《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“看那娘子,正与浇蜡烛待詔説话。”
⒋ 旧时农村里称理发师为“待詔”。
引李劼人《大波》第一部第二章:“楚用几个人早都交卷完毕,在理发室找待诏梳了发辫。”
唐朝时,凡文词经学之士及医卜技术等专家,养于翰林院中,以待皇帝诏命应对。有画待诏、医待诏、棋待诏等名称。